وقال أبو حاتم عن الأصمعي ; البعوضة : رملة في أرض طيئ . وهذان القولان متقاربان لان فيد شرقي سلمى ، وسلمى أحد جبلي طيئ ، قال زهير : ثم استمروا وقالوا إن موعدكم * ماء بشرقي سلمى فيد أو ركك * وقال ابن مقبل ، وذكر رمل البعوضة : أإحدى بني عبس ذكرت ودونها * سنيح ومن رمل البعوضة منكب * وقال متمم بن نويرة يرثي أخاه مالكا : على مثل أصحاب البعوضة فاخمشي * لك الويل حر الوجه أو يبك من بكى * ومالك إنما قتل يوم بطاح ، على ما تقدم ذكره ، فدل قوله أن البعوضة قبل بطاح . وقال أيضا في رثائه : نعم الفوارس يوم حلية غادرت * فرسان فهر في الغبار الأقتر * فأنبأك قوله أن حلية وبطاح والبعوضة متدانية ، فيذكر منها ما يستقيم له به الشعر . الباء والغين * بغداد * فيها أربع لغات : بغداد ; بدالين مهملتين ، وبغداذ ، معجمة الأخيرة ; وبغدان ، بالنون ; ومغدان ، بالميم بدلا من الباء ; تذكر وتؤنث . قال ابن الأنباري : أنبأنا ( 1 ) أبو العباس ، قال : سمعت بعض الاعراب يقول : لولا أن تراب بغداذ كحل لعمى أهلها . وأنشد : ما أنت يا بغداذ إلا سلح * وإن سكنت فتراب برح ( 2 ) * وأنشد أبو بكر المخزمي في بغدان :

--> ( 1 ) كذا في س ، ق . وفى ج : أخبرنا . ( 2 ) في ج : " بلح " .